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1.圣经中关于财富的短句

圣经中关于财富的短句

《圣经》中里,关于金钱财富的词语

在箴言书里,智者对财富及贫穷的看法是多面性的,给人一种比较全面的的对金钱和财富的观念。比如:

①财富可以带给人安全感

富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。(18:11)

这里是以坚固的城墙来形容财富带给人的安全感,可以应付人生的某些突变。用现在的情况来说,人有了富足的银行存款,生病要住院时就可以不怕昂贵的医药费用。

②财富不能急速得到

诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚(28:20)

经文告诉人们,要诚实赚钱,急功近利,急速发财的,将受到惩罚。古往今来,包括现在会上一些人、盗贼,用不法手段得来的钱财,已经成了砸自己脚的石头。

③财物使朋友增多

财物使朋友增多,但穷人朋友远离。(19:4)

这 是箴言作者所要叙述的一般人性的表现。汉语也说“穷在市无人问,富在深山有远亲”。箴言作者所要关注的,是从会现象敏锐的观察中,看到多数人都不愿意与穷 人做朋友,因为穷人是有需要的、要被照顾的,会因此成为他邻舍的负担。相反的,富有的人很受人欢迎,因为和他做朋友可以得到某些的好处。

④财富可以给人带来权势和影响力

好施散的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。(19:6)

贫穷人说哀求的话,富足人用威吓的话回答。(18:23 )

富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。(22:7)

箴 言的作者从他的观察中也看到治和经济的权力,都集中在富有的人的手中,因此他们是举足轻重的人,是有影响力的人。所以,他们说话或发表意见时可以比穷人大 声很多,就是所谓的 ‘有钱就有了一切’。相反的,穷人要留心他们的话语,尤其是当他希望得到富有的人的帮助时,更需要说些讨好的话。箴言的作者描述了在会里有富有的人和贫穷 的人的划分。有些人的财富可以让他们过奢侈豪华的生活,有些人却要一生挣扎过贫穷的生活,这是人生的事实。

箴言作者接受人生的这种事实,而不做道德上的评论,但他们却要让富有的人看到财富的有限性,特别是那些靠不义之财而致富的人。但是,

⑤财富不是人生的全部

箴言的作者虽然没有否定财富的作用,但是富有的人如果把钱财视为生价值最高的东西,而把人生方向及依靠固定在金钱上,那他就是在做一件极愚蠢的事,因为钱财是有以下的有限性。

不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡。(10:2)

倚仗自己财物的必跌倒;义人必发旺如青叶。(11:28 )

2.求圣经中有关与 金钱 富足 财富的话语

圣经的观点 基督徒必须清贫度日吗? 有一次,耶稣告诉一个富有的青年官长:要把一切都卖掉,分给穷人。

圣经说那人因耶稣的话而难过,忧愁地走了,“因为他有很多财产”。耶稣接着对门徒说:“有钱人要进上帝的王国,是多么困难啊!”他又说:“骆驼穿过针眼,比富有的人进上帝的王国还容易呢!”(马可福音10:21-23;马太福音19:24) 耶稣的话是什么意思呢?财富有什么不妥吗?基督徒是否不应该拥有金钱呢?上帝要他仆人过一种清贫克己的生活吗? 上帝接纳“各种各样的人” 上帝并没有要求古代的以色列人过贫穷的生活。

请想想,以色列人分得土地后,随即耕种作业,谋求生计,养妻活儿。可是,经济不稳、天气变化、健康欠佳和经营不善,都能影响生产的成果,致使有些人经济拮据,一贫如洗。

摩西律法规定以色列要对这些同胞表现同情。(利未记25:35-40)但这并不是说,所有人都会生活穷困。

波阿斯就是一个“大有财势”的人。他信赖上帝、谨守忠义,后来还成为耶稣的祖先呢!(路得记2:1) 在耶稣的日子,情形也一样。

文章起头提到耶稣跟一个富有的青年说话。当时,耶稣并不是要提倡苦行禁欲的生活,而是要提出一个重要的道理。

从人的观点来看,要有钱人表现谦卑,接受上帝的救恩,似乎是不可能的事。可是,耶稣说:“在人,这是不可能的;在上帝,凡事都可能。”

(马太福音19:26) 公元1世纪的基督徒会众接纳“各种各样的人”。(提摩太前书2:4)当中有些人家财万贯,有些人衣食无忧,但也有很多人贫乏困苦。

有些人未成为基督徒之前,家境已很富裕,另一些则在后来利用外界有利的条件,运筹帷幄,赚取不少金钱。 同样,在今天的基督徒团体里,人人的经济状况都不尽相同,但所有人都得听从圣经的劝告,竭力抵抗崇尚物质的精神。

耶稣跟富有的青年官长的对话,正好提醒基督徒,物质财富对人有着多大的影响。(马可福音4:19) 小心财富的陷阱 财富本身并没有什么不妥。

圣经所谴责的是贪财的心。圣经执笔者保罗说:“贪财是一切祸害的根源”。

他指出,有些人一心追求财富,把属灵的事置之脑后,结果“误入迷途,离开信仰,用许多痛苦把自己刺得遍体鳞伤”。(提摩太前书6:10) 值得注意的是,保罗就富有的人提出劝告说:“你要吩咐在目前的制度中富有的人,不要心高气傲,也不要指望无定的财富,却要指望厚赐百物给我们享受的上帝。”

(提摩太前书6:17)保罗的话显示,财富很容易叫人骄傲自大。有钱人也很容易误以金钱为保障,忘记了惟有倚赖上帝,才能得到真正的安全。

富有的基督徒“在善事上富足”,就能避开财富的陷阱。要这样做,他们就得“慷慨大方,乐意施与”。

(提摩太前书6:18)真基督徒现今最关注的,就是宣扬上帝王国的好消息。基督徒不论贫富,也可献出自己的资源,帮助人明白圣经。

慷慨施与的精神,使人对物质资财怀有正确的观点,也叫人跟耶和华上帝和耶稣基督更亲近,因为上帝和基督都喜欢那些乐意奉献的人。(马太福音24:14;路加福音16:9;哥林多后书9:7) 更为重要的事 上帝没有要求基督徒过穷困的生活,这是再明显不过的;但基督徒也不该“一心要发财”。

(提摩太前书6:9)基督徒努力工作,只是为了谋生而已,不是为了追求奢华的生活。基于各地经济环境不同,还有种种其他因素,各人的际遇都不会一样,成果也会因人而异。

(传道书11:6) 基督徒不论家境如何,都要尽力“看清哪些事更为重要”。(腓立比书1:10)借着以属灵的事为重,基督徒“为未来稳妥地积成美好的根基,为的是抓紧真正的生命”。

(提摩太前书6:19) 参考资料:警醒杂志*** g03 3/8 第 10-11 页 基督徒必须清贫度日吗? ***。

3.关于积德行善的句子

1、人生在世,根本无法预测自己未来,一味的追求物质财富只会加重精神负担。在短暂的人生中,只有清心寡欲、积德行善、以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达。

2、成功的人不一定快乐,快乐的人也不一定成功,但每一位快乐的人都能活的很幸福,修善心,传善言,修善行,结善缘,积德行善、快乐永远。

4、今天又过了一关,以后要多做好事,积德行善,让运气更好一些。

5、今生作孽已太多,往世积福太深,改过自新,重新自律自省,每日反观至心安,积德行善。对的起良心,对的起那最美的风景和人!

6、积德行善,不管事态如何,自己内心的善良不要泯灭。

7、做人一定要善良有底线,有所为有所不为,相信芸芸众生凡事都会有报应,积德行善不会有错!

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