关于佛语经典

佛语经典 一

一、远离奉承，质直无伪。《华严经》卷离世间品

二、若比丘，去威仪，经常跟着正智，回顾视野，屈伸俯仰，拿着衣钵，坐着睡觉，沉默，跟着正智生活，就是正智。《杂阿含经》卷第

三、如果你看到了自然，你就不必读经念佛。广泛学习和了解更多是没有用的。神性转晕，设教只是标心。所有的众生，但看到自然，余习顺灭，神知不知。你必须直接去。-达摩大师血脉论

四、从出生到生命的尽头，外界的阶段汹涌而来，一个接一个的想法，让我们的心暂时平静下来。这都是因为我们的六个人被外界的五欲六尘所迷惑，整天追求财富.名利，却失去了自然幸福的心。当我来到新寨坊时，我有一种回家的感觉。这个地方让人们寻找原始的心，可以让我找到心灵的归属，给我带来无尘的幸福。

五、念佛空荡荡，无用，却能成佛。

六、在生活中遇到挫折是不可避免的。重要的不是绝对避免挫折，而是在 挫折面前采取积极的态度。勇敢面对困难和危险，不怕挫折，这是一种积极的态度，但也是生活的必修课。

七、树的联想他是一位诗人，沉默而有趣，无尽的叹息。他是一名画家，春画绿色，夏画阴影，秋画成熟，冬画充满活力。他是一名舞者，随风跳舞，柔软而丰富多彩。他是一名音乐家，一片叶子，一片舌头，美妙的和谐。他是一个健康的家庭，四次，不违背天心。他是一个伟大的菩萨行者，为他人奉献一切。根静止，冠摇晃，他是动静的统坚实而柔软的树枝，他是刚性和柔软的统叶子晶晶，树下郁郁葱，他是光影的统根泥，叶子清澈，他是干净和肮脏的统

八、逆境.是非来临，心中要持一“宽”字。

九、做阳光不做火焰，永远灿烂，不要短暂燃烧。如果是 风，我喜欢和谐的风；如果是雨，我赞美细雨。并不是世界上所有的人都能成为英雄。我们不能被幻觉蒙蔽双眼。最后，我们甚至不能成为普通人。

一零、什么名字是般若？般若者，唐言智慧也。一切地方，一切时间，念念不傻，常行智慧，即般若行。-《坛经》·若品第二般若品

一一、【禅语一生】忏悔就是洗心，如清泉流过心田，洗净污染的心。

一二、一棵树有两种春风，南枝温暖，北枝寒冷；现在西，西飞 东。苏东坡 在许多人的概念中，事物就是事物，我就是我，事物和我之间的关系是相反的，甚至 也不能融合，这也是许多不必要的纠纷的来源。事实上，只有通过消除我的对抗 ，我们才能得到和谐的统一，无论他的虱子从棉絮或污垢中生长，消除自我和 他之间的冲突，我们才能看到完美的事实。

一三、世界上的一切都是相对的，只要我们以真诚的爱待人，以光明正大的心态去做任何事情，生活就充满了真善美。

一四、世法不动心，无忧无虑，清净趋涅盘，是最吉祥的。

一五、我今天的身体，四个和谐，所谓的头发.头发.爪子.牙齿.皮肤.肉.筋.骨.脑髓.鳞片，都属于地面；唾液.眼泪.脓.血.津液.唾液.痰.眼泪.精气.大小便利，都属于水；加热回到火上；转向风。四个分离，今天的错误，在哪里？也就是说，毕竟，这个身体是无体的，和谐的，真正的幻觉。四个边缘假，有六个，六个，四个中外合成，命运在中间积累，似乎命运，假名为心。善良的男人，这种虚假的心，如果没有六个灰尘，就不能有，四个分解，没有灰尘可以得到，在中间的灰尘分散，毕竟，没有可见。《圆觉经》卷

一六、能善意掩盖别人的坏习惯，弘扬他们的良好道德，不评论别人是非，这样的人一定是可爱可敬的。

一七、宽容是一种高贵的品质，是一种生活艺术，佛陀说知道如何与人和谐相处，是看透生活的平静.自信和超然，是精神的成熟，精神的丰富。

一八、【太阳与父母，君子与恶棍 太阳明媚，父母恩大，君子量大，人气小。

一九、所谓禅在当下的功夫，就是把握生命的当下，转化生命的迷茫，净化生命的污染，提高生命的素质，完善生命的性格，挖掘清洁生命的无限潜力，意识到自己，利他主义，自度自己。

二零、尘相虚无，从心所生，无自性，名为无相。(唐)法藏《华严义海百门》

二一、在这个以人为本的时代，人的素质和修养不断提高。众所周知， 在大事上讲原则，在小事上讲风格，但恐怕很少有人有这样的境界和修养。

二二、事物的变化需要一种能量来促进，生活也不例外。它需要精神能量来促进。这种精神能量用中国智慧祖先的语言称为美德，即阴德和功德。

二三、爱.慈.悲是女人的优点，如何引导丈夫做好事，走好路，是做妻子的责任。

佛语经典 二

一、求胜善法无厌足，名毗邻耶波罗蜜。《华严经》卷十地品

二、如果你做了一件事，你应该以认真的态度去做。做得好是你的责任。如果你做得不好，没有遗憾。事情总是需要人去做，不是你就是我；每个人都必须做事，不是 就是这样。敷衍了事，还是用心去做，都要做，都要付出力量.时间和生命。与其在敷衍中浪费自己，不如在心里充实自己，做事如做人，最后做自己。

三、以不请之法施诸黎臣。就像孝子爱父母，对众生视之为己。《佛说无量寿经》卷上

四、深山。住兰若，岑幽长松下。优游静地坐在野僧家里，悠闲安居其实潇洒。-永嘉证道歌

五、树枝在风中摇曳，鸟儿在树上歌唱，美丽的晨光洒在地球上 水彩。生命在这一刻变得丰富，生命在这一刻变得明亮， 灵魂在这一刻可以安全，身体在这一刻特别光滑。有一种清晰的涟漪 的底部，有一种快乐的卷曲。朋友们，迈出你的脚步，你的山脉和峡谷在等待 ，展开你的翅膀，你的天空和大海在期待。

六、冲动意味着轻浮和不耐烦，这是人们工作目的和结果不一致的常见原因。冲动的人盲目地追求速度，既没有准备，也没有计划，希望不能一天几千英里，一夜之间，结果往往遇到挫折和失败，从而给自己造成心理痛苦和麻烦。

七、生活就像一出戏，因为命中注定要聚在一起。忍者不能忍受，行人不能忍受。名字：大雄。所以名字是：大雄宝殿。也就是说，佛陀也是。耐心很好，耐心是一个奇怪的宝藏。一旦思想无法忍受，斗争的强大灾难并不小。不能忍受心脏病，生活会缠绕你，让一个人一步一步，大祝福没有麻烦。

八、对于落后地区的农民来说，现代文明离他们很远很近，大多数 的情况是看不见的。例如，高速公路和城际铁路对他们来说只是一道罕见的风景。这道改变现代生活方式的风景就在他们身边，但与他们无关。面对黄土和天空仍然是他们的命运。他们仍然过着日出和日落的生活。

九、若也广寻文义，如镜中求形，更是息念观空，大如水中捉月。

一零、羞耻的话从心，从切割——他们做错了不敢面对每个人，心像刀一样不舒服。羞耻这个词从心，从鬼魂——他们做错了事，心里有鬼魂，不敢面对上帝。没有羞耻的心，人和动物没有什么不同。-耕云先生

一一、包容那些鄙视你的人，因为他唤醒了你的自尊；包容那些欺骗你的人，因为他增强了你的智慧；包容那些伤害你的人，因为他磨练了你的个性；包容那些鞭打你的人，因为他激发了你的坚韧。包容那些抛弃你的人，因为他教会了你独立，包容那些绊倒你的人，因为他加强了你的腿，包容那些责骂你的人，因为他提醒了你的缺点，包容那些伤害你的人，因为他磨练了你的思想。似乎这是一个关心的时代，每一分钟都要关心，每一分钟都要关心，每一分钟都要关心，颗粒要关心，每一分钟都要关心……为此，行道必争，工资必争，职位必争，名誉必争……唯缺包容！

一二、珍惜和培养孩子是责任；孝顺和支持父母是责任。

一三、众生因为认识不清，经常把无常误为常，把不乐当乐，也因为心性颠倒，导致很多恶业掉进地狱。

一四、寒云密密，野雪漫漫，路绝千差，家迷一色。如果你没有到达这片田地，你必须向前迈进。-《宏智禅师广录》

一五、忍一句，忍一时，退一步，饶一着。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

一六、问:信徒有的念珠带在身上，有的不带在身上。信徒必须把它们都带在身上吗？答:信仰在心，不在念珠。念珠经常随身的人可以时不时地提起念佛的心，这并不无助。-李炳南居士

一七、疾病是生活中最痛苦.最无助的事情。有句话说:英雄最怕病来磨。！一旦你不健康，即使你有更多的钱和更高的地位，也没用；因此，健康是一种祝福。

一八、能拿到什么，一切只是心。两种从心底出现，没有我和我。《大乘入楞伽经》卷五

一九、实相，真如，佛性大乘因者，诸法实相。观普贤菩萨行法经

二零、不浮不燥，不争不抢，不在乎浮华，不在乎卑鄙的人！永远不要让自己迷失在别人的话语中，因为没有人能拥有人人爱花的无敌魅力，所以没有必要因为一个人的话而轻易改变自己，坚持做自己，是独一无二的！

二一、善待世界，到处结祥云，这也是我们作为人类应该学会遵循的做事原则。用自己的心换取彼此的心，用自己的爱来博取彼此的爱，别人无法忍受的，一定是自己不想要的。天地万物因果循环，花开花落相处是缘分，来来往往的客人聚散随缘，一颗清茶心结千年。

二二、只有真正从内心深处清理事物的定义.分离和妄想，才能真正看到法律的真相。

二三、凡人犯戒有五衰。什么是五？一个人不愿意赚钱，两个人有收入日作为衰落，三个人到处都不尊重，四个丑陋的名声闻名于世，五个人死于地狱。《长阿含经》卷《游行经》

二四、坚持，听起来像是一个人的优点，但也是一个人最大的缺点。坚持，说得不好就是固执，就是死钻牛角尖。